Я не бихевиарист, то есть я не исследую поведение. Я подмечаю мимику, жесты, все известные виды интеллекта – кинетический эмоциональный культурный и прочее, но для меня это не главная информация. Потому что все научились демонстрировать что-то и скрывать что то или субъект убежден что он такой-то (термин). Все выводы сделаны на том, что созданы идеальные лабораторные условия для испытаний, а я работаю в поле. Мне не нужно вырубать контекст – все естественные ситуации которые триггерят человека, для меня идеальная среда.

Я не психолог, то есть не даю вам саммери вашей ситуации. Да, я также анализирую ситуации, эмоции, культурный контекст, но не гуманитарно абстрактно, когда два человека говорят "любовь", но каждый имеет в виду что-то свое. И вот они говорят. Я ищу то, как раскрывается человечская субъективнсоть. Если для всех субъективность – это зло, то я определяю ее как исходную точку.

Моя технология подтверждает, что она эффективна для любого национального контекста. Я не использую национальные и культурные стереотипы для выясления типов индивидуальности. Я не обощаю излишне и не привязываюсь к тем, что называют когнитивными ограничениями. То есть из 100 китайцев по моей методике едва ли будут дубли или все будут иметь один код.